sábado, 2 de marzo de 2013

Mixteca poblana: Candidato panista homofóbico amenaza con “desaparecer” al maestro Filo




Mixteca poblana: Candidato panista homofóbico amenaza con “desaparecer” al maestro Filo.

Napoleón Santos Larios es el virtual candidato por el PAN a la presidencia del municipio de Huitziltepec, en la mixteca poblana.

En la tarde del pasado 24 de febrero del 2013, el panista Napoleón Santos Larios se presentó en una fiesta privada, en santa Clara Huitziltepec, completamente ebrio. Primero se puso a discutir y reclamar a uno de los invitados, Miguel Morales, sobrino del anfitrión y quien ha sido colaborador del periódico escolar el Yacoñooy (el órgano informativo de la EAEZ (Escuela Autónoma Emiliano Zapata). Entre las cosas que el panista, escandalosa y agresivamente, aseguró es que va a “desaparecer” al maestro Filo. Luego se acercó otro invitado a ver qué era lo que pasaba, pero el panista lo agredió físicamente en la cara.

Poco después el ex líder perredista, hoy panista, se dirigió a las instalaciones del Calmecac (la casa que alberga el aula de la EAEZ, el Museo Guadalupano de la Cultura Náhuatl, la cafetería Comandanta Lupita y el Centro de Estudios Guadalupanos Amoxkali). Una vez ahí, y en compañía de uno de sus más cercanos allegados, según lo atestiguan varios vecinos, se puso a patear el zaguán y a gritar amenazadoramente: “Sal pinche puto, maricón, hijo de tu puta madre. Te voy a partir toda tu madre”.

En 1999, Napoleón Santos Larios fue uno de los dirigentes del movimiento perredista que sumió al municipio de Huitziltepec en tremendo conflicto por una sinrazón: el candidato ganador del PRI, Ardelio Herrera, era originario de la junta auxiliar de santa Ana Coapan. El movimiento perredista se declaró entonces “en defensa del pueblo”, argumentando que no iban a permitir entrar a gobernar a un “fuereño”.

Los entonces perredistas secuestraron y enchilaron (desnudaron y luego le echaron chile en las partes nobles) al entonces líder priísta, acusándolo de “traicionar” al pueblo. La Policía estatal llegó a rescatarlo y se dio un enfrentamiento con la población con un saldo de varios heridos. La presidencia municipal fue tomada, por lo que el presidente municipal tuvo que gobernar desde una junta auxiliar y no en la cabecera municipal (santa Clara Huitziltepec). Como castigo a la junta auxiliar de Dolores Hidalgo, por haber votado por el priísta, bloquearon el único camino de acceso a esa población; también se dio un violento enfrentamiento con la población de santa Ana Copan. En el año 2000 los líderes perredistas de Huitziltepec dijeron a sus seguidores que como el PAN había ganado las elecciones federales, les convenía más registrarse por ese partido. Finalmente los experredistas-neopanistas lograron el triunfo en 2005 y volvieron a hacerlo en 2008.

Los tres líderes panistas en Huitziltepec son: Fernando García Santos, Oscar Gómez Centeno y Napoleón Santos Larios. El primero ya fue presidente municipal en 2005-2008; el segundo lo fue en 2008-2011; el primero intentó reelegirse para 2011-2014, pero perdió; y es por eso que ahora le toca el turno a Napoleón Santos de “recuperar” el municipio, “sacar” al PRI de Huitziltepec y restablecer el régimen panista.

Para lograr sus propósitos, el panista Napoleón Santos ya anda tejiendo alianzas con los grupos políticos locales, aun con los de izquierda como el PT (el PRD ya de por sí forma parte de la alianza Comprometidos por Puebla que incluye al PAN, al Movimiento Ciudadano, el Panal y el PRD).

La EAEZ y quienes participamos en el periódico Yacoñooy no buscamos llegar al Poder. No participamos en el perverso juego de la política electoral. No estamos aliados con ningún grupo partidista de Huitziltepec. Nosotr@ somos adherentes a la Sexta, participamos en el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad y somos integrantes del Congreso Nacional Indígena.

Para los grupos políticos partidistas de Huitziltepec nosotr@s somos sus adversarios. Nuestra teoría y práctica política, las denuncias, la información y el análisis que hacemos en nuestro periódico escolar representan un obstáculo a sus ambiciones y proyectos. Así que no dudaran en agredirnos directa o indirectamente o, como recientemente lo expresó el próximo candidato panista a la presidencia municipal, van a “desaparecernos”.

Por la EAEZ
 Maestro Filo

lunes, 21 de enero de 2013

Comunicado del ‘Subcomandante Marcos’: ELLOS Y NOSOTROS.




A unas horas de que el presidente Enrique Peña Nieto visite el municipio de Las Margaritas, Chiapas, donde presentará el programa Cruzada Nacional contra el Hambre, el vocero delEjército Zapatista de Liberación Nacional(EZLN), Subcomandante Marcos, emitió un nuevo comunicado.
Titulado Ellos y nosotros. Las (sin) razones de los de arriba  es una parodia de las razones de “los poderosos”.
“Nosotros somos los que mandamos (…) Podemos imponer como gobierno a gente medianamente inteligente (aunque ya es muy difícil de encontrar en la clase política), pero elegimos a uno que ni siquiera puede simular que sabe de qué va el asunto. ¿Por qué? Porque podemos hacerlo”, escribe el Subcomandante Marcos.
El escrito concluye con la palabra “Marichiweu”. Según la nota del periodista Hermann Bellinghausen (La Jornada on line), esa expresión significa en lengua mapundugun cien veces venceremos, “el grito tradicional de los mapuche, cuyo pueblo hoy atraviesa en Chile una situación alarmante, y su consigna se esparce por el mundo. Equivalente en sus latitudes al ¡basta! de los zapatistas”.
A continuación el texto íntegro del comunicado del ‘Subcomandante Marcos’:
ELLOS Y NOSOTROS.
I.- Las (sin) razones de arriba.
Enero del 2013.
Hablan los de arriba:
“Nosotros somos los que mandamos. Somos más poderosos, aunque seamos menos. No nos importa lo que digas-escuches-pienses-hagas, siempre y cuando estés mudo, sordo, inmóvil.
Podemos imponer como gobierno a gente medianamente inteligente (aunque ya es muy difícil de encontrar en la clase política), pero elegimos a uno que ni siquiera puede simular que sabe de qué va el asunto.
¿Por qué? Porque podemos hacerlo.
Podemos usar al aparato policíaco y militar para perseguir y encarcelar a verdaderos delincuentes, pero esos criminales son parte vital nuestra. En cambio elegimos perseguirte, golpearte, detenerte, torturarte, encarcelarte, asesinarte.
¿Por qué? Porque podemos hacerlo.
¿Inocente o culpable? ¿Y a quién le importa si eres uno o lo otro? La justicia es una puta más en nuestra libreta de direcciones y, créenos, no es la más cara.
Y aunque cumplas al pie de la letra con el molde que imponemos, aunque no hagas nada, aunque seas inocente, te aplastaremos.
Y si insistes en preguntar por qué lo hacemos, te respondemos: porque podemos hacerlo.
Eso es tener el Poder. Se habla mucho de dinero, riquezas, y esas cosas. Pero créenos que lo que excita es este sentimiento de poder decidir sobre la vida, la libertad y los bienes de cualquiera. No, el poder no es el dinero, es lo que puedes tener con él. El Poder no es sólo ejercerlo impunemente, también y sobre todo, hacerlo irracionalmente. Porque tener el Poder es hacer y deshacer sin tener más razón que la posesión del Poder.
Y no importa quién aparezca al frente, ocultándonos. Eso de derecha e izquierda, son sólo referentes para que el chofer estacione el auto. La máquina funciona por sí sola. Ni siquiera tenemos que ordenar que castiguen la insolencia de desafiarnos. Gobiernos grandes, medianos y pequeños, de todo el espectro político, además de intelectuales, artistas, periodistas, políticos, jerarcas religiosos, se disputan el privilegio de agradarnos.
Así que jódete, chíngate, púdrete, muérete, desilusiónate, ríndete.
Para el resto del mundo no existes, eres nadie.
Sí, hemos sembrado el odio, el cinismo, el rencor, la desesperanza, el valemadrismoteórico y práctico, el conformismo del “mal menor”, el miedo hecho resignación.
Y, sin embargo, tememos que eso se transforme en rabia organizada, rebelde, sin precio.
Porque el caos que imponemos lo controlamos, lo administramos, lo dosificamos, lo alimentamos. Nuestras “fuerzas del orden” son nuestras fuerzas para imponer nuestro caos.
Pero el kaos que viene de abajo…
Ah, ése… ni siquiera entendemos qué dicen, quiénes son, cuánto cuestan.
Y luego son tan groseros de ya no mendigar, esperar, pedir, suplicar, sino ejercer su libertad. ¡Habrase visto tamaña obscenidad!
Eso es el verdadero peligro. Gente que mira para otro lado, que se sale del molde, o lo rompe, o lo ignora.
¿Sabes que nos ha dado muy buen resultado? Ese mito de la unidad a toda costa. Entenderse sólo con el jefe, dirigente, líder, caudillo, o como se llame. Controlar, administrar, contener, comprar a un@ es más fácil que a muchos. Sí, y más barato. Eso y las rebeldías individuales. Son tan conmovedoramente inútiles.
En cambio, lo que sí es un peligro, un caos verdadero, es que cada quien se haga colectivo, grupo, banda, raza, organización, y en su lado aprenda a decir “no” y a decir “sí”, y que se pongan de acuerdo entre ellos. Porque el “no” apunta a quienes mandamos. Y el “sí”… uf… eso sí es una calamidad, imagínate que cada quién construya su propio destino, y decidan qué ser y hacer. Sería tanto como señalar que nosotros somos los prescindibles, los que sobramos, los que estorbamos, los que no somos necesarios, los que debemos ser encarcelados, los que debemos desaparecer.
Sí, una pesadilla. Sí, claro, sólo que ahora para nosotros. ¿Te imaginas de qué mal gusto sería ese mundo? Lleno de indios, de negros, de cafés, de amarillos, de rojos, de rastas, de tatuajes, de piercings, de estoperoles, de punks, de darket@s, de chol@s, de skater@s, de esa bandera de la “A” tan sin nación para comprarla, de jóvenes, de mujeres, de put@s, de niñ@s, de ancianos, de pachucos, de choferes, de campesinos, de obreros, de nacos, de proles, de pobres, de anónimos, de… de otr@s. Sin un espacio privilegiado para nosotros, “the beautiful people“… la “gente bien” para que nos entiendas…. porque se ve a la legua que tú no estudiaste en Harvard.
Sí, ese día sería noche para nosotros… Sí, todo reventaría. ¿Que qué haríamos?
Mmh… no habíamos pensado en eso. Pensamos, planeamos y ejecutamos qué hacer para impedir que ocurra, pero… no, no se nos había ocurrido.
Bueno, en el dado caso, pues… mmh… no sé… puede ser que buscaríamos culpables y luego, pues buscar, no sé, un plan “B”. Claro que para entonces todo sería inútil. Creo que entonces recordaríamos la frase de ese maldito judío rojo… no, Marx no… Einstein, Albert Einstein. Me parece que fue él quien dijo: “La teoría es cuando se sabe todo y nada funciona. La práctica es cuando todo funciona y nadie sabe por qué. En este caso hemos combinado la teoría y la práctica: nada funciona… y nadie sabe por qué.”
No, tienes razón, ni siquiera alcanzaríamos a sonreír. El sentido del humor siempre ha sido un patrimonio no expropiable. ¿No es una pena?
Sí, a no dudarlo: son tiempos de crisis.
Oye, ¿y no vas a tomar fotos? Digo, para arreglarnos un poco y ponernos algo más decente. Nah, ese modelito ya lo usamos en “Hola”… ah, pero qué te contamos, se ve claro que tú no has pasado del “libro vaquero”.
Ah, no podemos esperar a contarle a nuestr@s amig@s que nos vino a entrevistar uno tan… tan… tan… otro. Les va a encantar. Y, bueno, a nosotr@s nos va a dar un aire tan cosmopolita…
No, claro que no te tememos. En cuanto a esa profecía… bah, se trata sólo de supersticiones, tan… tan… tan autóctonas… Sí, tan de región 4… jajajaja… qué buen chiste, deja lo apuntamos para cuando veamos a l@s chic@s…
¿Qué?… ¿no es una profecía?…
Oh, es una promesa…
(…) (sonido de titutata-tatatatá, del esmartfon)
Bueno, ¿policía? Sí, para reportar que vino alguien a vernos. Sí, pensamos que era un periodista o algo así. Se veía tan… tan… tan otro, sí. No, no nos hizo nada. No, tampoco se llevó nada. Es que, ahora que salíamos al club para ver a nuestr@s amig@s, estamos viendo que han pintado algo en el portón de entrada al jardín. No, los guardias no se dieron cuenta de quién. ¡Claro que no!, los fantasmas no existen. Bueno, está pintado así con muchos colores… No, no vimos ningún bote de pintura cerca… Bueno, le decíamos que está pintado con muchos colores, así, muy colorido, muy naco, muy otro, nada qué ver con las galerías donde… ¿qué? No, no queremos que mande ninguna patrulla. Sí, ya sabemos. Pero hablamos para ver si pueden investigar qué quiere decir lo que está pintado. No sabemos si es una clave, o una lengua de ésas raras que hablan los proles. Sí, es una sola palabra, pero no sabemos por qué nos produce escalofríos. Dice:
¡MARICHIWEU!”
(continuará…)
Desde cualquier rincón, en cualquiera de los mundos.
SupMarcos.
Planeta Tierra.
Enero del 2013.



miércoles, 9 de enero de 2013

Habitantes de La Montaña y Costa Chica de Guerrero se defienden solos ante la violencia que acosa la región

Habitantes de La Montaña y Costa Chica de Guerrero se defienden solos ante la violencia que acosa la región 


8 Ene. (Notimex).- Durante los últimos ocho meses la sociedad civil de La Montaña y Costa Chica de Guerrero ha efectuado varias acciones de autodefensa cansados de la delincuencia que asola esas regiones del estado, la más reciente ocurrida este fin de semana en Tecoanapa. El pasado sábado, integrantes de la Policía Comunitaria instalaron retenes en los tramos carreteros y accesos de los municipios de Ayutla de los Libres, Tecoanapa, Florencio Villareal (Cruz Grande) y Copala, tras el secuestro del comisario de Rancho Nuevo. La Policía Comunitaria es un sistema de seguridad y justicia de pobladores de La Montaña y Costa Chica, surgido en 1995, como una forma de autodefensa de indígenas mixtecos y tlapanecos de manera inicial, ante la ola de asaltos y ultrajes contra mujeres de las etnias de los puntos más marginados. La reciente acción ocurrió ante el plagio del comisario de la localidad de Rancho Nuevo, municipio de Tecoanapa, Eusebio Alberto García, lo que motivó que su esposa Yolanda Morales solicitara el apoyo de la Comunitaria, según dieron a conocer los involucrados. Como consecuencia, la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) reportó el homicidio de Cutberto Luna Chávez, quien era taxista, supuestamente por integrantes de la Policía Comunitaria de ese municipio de la Costa Chica. Según informó la dependencia estatal, la muerte del taxista ocurrió el pasado sábado sobre la carretera estatal Ayutla de los Libres-Cruz Grande, en un retén instalado por la Comunitaria para rescatar al comisario plagiado. Eusebio Alberto García fue liberado horas más tarde, con una herida de bala en una pierna y trasladado al hospital general para su atención médica, con lo que la PGJE inició la averiguación previa ALLE/SC/01/004/2013 por el delito de secuestro. También se informó que los integrantes de la Comunitaria lograron la detención de los hermanos Agustín y Rafael Vargas Jijón, así como de Rafael Amador Vargas Carrillo y Osiel Vargas Chávez, presuntamente vinculados con el plagio del comisario de Rancho Nuevo.




Los integrantes de la Policía Comunitaria resguardan los tramos carreteros con armas cortas, cubiertos del rostro, para poner a salvo a sus familiares, según dieron a conocer a los medios de comunicación, quienes recorrieron la zona. En otra acción de defensa civil, la noche del 2 de junio del 2012, habitantes de Huamuxtitlán se enfrentaron a presuntos sicarios para rescatar a 17 personas, en su mayoría jóvenes, quienes habían sido secuestradas y, en el mismo hecho, detuvieron a seis delincuentes. En aquel entonces, el edil interino Juan Carlos Merino González fue acusado por pobladores de proteger a los grupos delincuenciales y, en protesta, le quitaron la ropa y desnudo lo exhibieron frente al pueblo. La Procuraduría General de Justicia del Estado integró averiguación previa en esa ocasión por el secuestro de 17 personas, de cuya investigación hasta el momento se desconoce sus resultados, si hay o no detenidos del caso. Meses después, durante los primeros días de noviembre, habitantes del municipio de Olinalá, a través de un Comité de Vigilancia Ciudadana, se armaron para instalar retenes en los accesos de la población, con el fin de impedir el ingreso de grupos delincuenciales. La medida la dispusieron los pobladores luego de que el 27 de octubre a las 13:00 horas detectaron que presuntos delincuentes asesinaron a un taxista y quienes alteraron la seguridad de la población de ese municipio de La Montaña. Los medios de comunicación locales difundieron fotografías de campesinos ubicados sobre los accesos, quienes portaban armas de fuego de bajo calibre, así como machetes y palos, para evitar el ingreso a su comunidad de personas vinculadas con el crimen organizado. El hecho motivó que el gobernador Angel Aguirre Rivero anunciara la instrumentación del Operativo Conjunto Guerrero Seguro en la zona, a fin de garantizar la seguridad de los habitantes de la población. En tanto que esta semana, el mandatario estatal reiteró que con el reforzamiento del Operativo Guerrero Seguro han disminuido los índices delictivos, pero pidió no bajar la guardia y mejorar los resultados en bien de la población.







Este contenido ha sido publicado originalmente por SINEMBARGO.MX en la siguiente dirección: http://www.sinembargo.mx/08-01-2013/485180. Si está pensando en usarlo, debe considerar que está protegido por la Ley. Si lo cita, diga la fuente y haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. SINEMBARGO.MX

EXPOSICIÓN GRÁFICA DEL “CALENDARIO REBELDE 2013”



EXPOSICIÓN GRÁFICA DEL “CALENDARIO REBELDE 2013”

L@s invitamos a tod@s a la exposición de los 12 grabados originales que ilustran nuestro calendario rebelde 2013 , al mismo tiempo estaremos ofreciendo el calendario a un precio especial.
Cada mes contiene efemérides de eventos que han sucedido en nuestra historia de lucha de clases en México; El calendario rebelde es una forma de recuperar nuestra memoria, recordar nuestras victorias, a nuestr@s muert@s, nuestra historia la de abajo y a la izquierda.

Lugar: Corazón del Barrio, 18 Oriente casi esquina 2 norte (a un costado de la Iglesia de San José) Centro. Puebla Pue.
viernes 11 de enero
7 pm

Estaremos recibiendo acopio para los compañeros zapatistas: arroz, frijol, azúcar.
Materiales didácticos para las escuelas autónomas: lápices, cuadernos, sacapuntas, gises, borradores y crayolas.

Invita: Colectivo de Arte Independiente CAIN

lunes, 7 de enero de 2013

EL EZLN ANUNCIA SUS PASOS SIGUIENTES.



EL EZLN ANUNCIA SUS PASOS SIGUIENTES.
Comunicado del 30 de diciembre del 2012


COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.
30 DE DICIEMBRE DEL 2012.

AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO:

HERMANOS Y HERMANAS:
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:

EL PASADO 21 DE DICIEMBRE DEL 2012, EN HORAS DE LA MADRUGADA, DECENAS DE MILES DE INDÍGENAS ZAPATISTAS NOS MOVILIZAMOS Y TOMAMOS, PACÍFICAMENTE Y EN SILENCIO, 5 CABECERAS MUNICIPALES EN EL SURORIENTAL ESTADO MEXICANO DE CHIAPAS.

EN LAS CIUDADES DE PALENQUE, ALTAMIRANO, LAS MARGARITAS, OCOSINGO Y SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, LOS MIRAMOS Y NOS MIRAMOS A NOSOTROS MISMOS EN SILENCIO.
NO ES EL NUESTRO UN MENSAJE DE RESIGNACIÓN.

NO LO ES DE GUERRA, DE MUERTE Y DESTRUCCIÓN.

NUESTRO MENSAJE ES DE LUCHA Y RESISTENCIA.

DESPUÉS DEL GOLPE DE ESTADO MEDIÁTICO QUE ENCUMBRÓ EN EL PODER EJECUTIVO FEDERAL A LA IGNORANCIA MAL DISIMULADA Y PEOR MAQUILLADA, NOS HICIMOS PRESENTES PARA HACERLES SABER QUE SI ELLOS NUNCA SE FUERON, TAMPOCO NOSOTROS.

HACE 6 AÑOS, UN SEGMENTO DE LA CLASE POLÍTICA E INTELECTUAL SALIÓ A BUSCAR UN RESPONSABLE PARA SU DERROTA. EN AQUEL TIEMPO NOSOTROS ESTÁBAMOS, EN CIUDADES Y COMUNIDADES, LUCHANDO POR JUSTICIA PARA UN ATENCO QUE NO ESTABA ENTONCES DE MODA.

EN ESE AYER NOS CALUMNIARON PRIMERO Y QUISIERON ACALLARNOS DESPUÉS.

INCAPACES Y DESHONESTOS PARA VER QUE EN SÍ MISMOS TENÍAN Y TIENEN LA LEVADURA DE SU RUINA, PRETENDIERON DESAPARECERNOS CON LA MENTIRA Y EL SILENCIO CÓMPLICE.
SEIS AÑOS DESPUÉS, DOS COSAS QUEDAN CLARAS:
ELLOS NO NOS NECESITAN PARA FRACASAR.

NOSOTROS NO LOS NECESITAMOS A ELLOS PARA SOBREVIVIR.
NOSOTROS, QUE NUNCA NOS FUIMOS AUNQUE ASÍ SE HAYAN EMPEÑADO EN HACERLES CREER LOS MEDIOS DE TODO EL ESPECTRO, RESURGIMOS COMO INDÍGENAS ZAPATISTAS QUE SOMOS Y SEREMOS.

EN ESTOS AÑOS NOS HEMOS FORTALECIDO Y HEMOS MEJORADO SIGNIFICATIVAMENTE NUESTRAS CONDICIONES DE VIDA. NUESTRO NIVEL DE VIDA ES SUPERIOR AL DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS AFINES A LOS GOBIERNOS EN TURNO, QUE RECIBEN LAS LIMOSNAS Y LAS DERROCHAN EN ALCOHOL Y ARTÍCULOS INÚTILES.

NUESTRAS VIVIENDAS SE MEJORAN SIN LASTIMAR A LA NATURALEZA IMPONIÉNDOLE CAMINOS QUE LE SON AJENOS.
EN NUESTROS PUEBLOS, LA TIERRA QUE ANTES ERA PARA ENGORDAR EL GANADO DE FINQUEROS Y TERRATENIENTES, AHORA ES PARA EL MAÍZ, EL FRIJOL Y LAS VERDURAS QUE ILUMINAN NUESTRAS MESAS.

NUESTRO TRABAJO RECIBE LA SATISFACCIÓN DOBLE DE PROVEERNOS DE LO NECESARIO PARA VIVIR HONRADAMENTE, Y DE CONTRIBUIR EN EL CRECIMIENTO COLECTIVO DE NUESTRAS COMUNIDADES.

NUESTROS NIÑOS Y NIÑAS VAN A UNA ESCUELA QUE LES ENSEÑA SU PROPIA HISTORIA, LA DE SU PATRIA Y LA DEL MUNDO, ASÍ COMO LAS CIENCIAS Y LAS TÉCNICAS NECESARIAS PARA ENGRANDECERSE SIN DEJAR DE SER INDÍGENAS.
LAS MUJERES INDÍGENAS ZAPATISTAS NO SON VENDIDAS COMO MERCANCÍAS.

LOS INDÍGENAS PRIÍSTAS VAN A NUESTROS HOSPITALES, CLÍNICAS Y LABORATORIOS PORQUE EN LOS DEL GOBIERNO NO HAY MEDICINAS, NI APARATOS, NI DOCTORES NI PERSONAL CALIFICADO.

NUESTRA CULTURA FLORECE, NO AISLADA SINO ENRIQUECIDA POR EL CONTACTO CON LAS CULTURAS DE OTROS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO.

GOBERNAMOS Y NOS GOBERNAMOS NOSOTROS MISMOS, BUSCANDO SIEMPRE PRIMERO EL ACUERDO ANTES QUE LA CONFRONTACIÓN.

TODO ESTO SE HA CONSEGUIDO NO SÓLO SIN EL GOBIERNO, LA CLASE POLÍTICA Y MEDIOS QUE LOS ACOMPAÑAN, TAMBIÉN RESISTIENDO SUS ATAQUES DE TODO TIPO.
HEMOS DEMOSTRADO, UNA VEZ MÁS, QUE SOMOS QUIENES SOMOS.

CON NUESTRO SILENCIO NOS HICIMOS PRESENTES.
AHORA CON NUESTRA PALABRA ANUNCIAMOS QUE:

PRIMERO.- REAFIRMAREMOS Y CONSOLIDAREMOS NUESTRA PERTENENCIA AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, ESPACIO DE ENCUENTRO CON LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE NUESTRO PAÍS.

SEGUNDO.- RETOMAREMOS EL CONTACTO CON NUESTROS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA EN MÉXICO Y EN EL MUNDO.

TERCERO.- INTENTAREMOS CONSTRUIR LOS PUENTES NECESARIOS HACIA LOS MOVIMIENTOS SOCIALES QUE HAN SURGIDO Y SURGIRÁN, NO PARA DIRIGIR O SUPLANTAR, SINO PARA APRENDER DE ELLOS, DE SU HISTORIA, DE SUS CAMINOS Y DESTINOS.

PARA ESTO HEMOS LOGRADO EL APOYO DE INDIVIDUOS Y GRUPOS EN DIFERENTES PARTES DE MÉXICO, CONFORMADOS COMO EQUIPOS DE APOYO DE LAS COMISIONES SEXTA E INTERNAZIONAL DEL EZLN, DE MODO QUE SE CONVIERTAN EN CORREAS DE COMUNICACIÓN ENTRE LAS BASES DE APOYO ZAPATISTAS Y LOS INDIVIDUOS, GRUPOS Y COLECTIVOS ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN, EN MÉXICO Y EN EL MUNDO, QUE AÚN MANTIENEN SU CONVICCIÓN Y COMPROMISO CON LA CONSTRUCCIÓN DE UNA ALTERNATIVA NO INSTITUCIONAL DE IZQUIERDA.

CUARTO.- SEGUIRÁ NUESTRA DISTANCIA CRÍTICA FRENTE A LA CLASE POLÍTICA MEXICANA QUE, EN SU CONJUNTO, NO HA HECHO SINO MEDRAR A COSTA DE LAS NECESIDADES Y LAS ESPERANZAS DE LA GENTE HUMILDE Y SENCILLA.

QUINTO.- RESPECTO A LOS MALOS GOBIERNOS FEDERALES, ESTATALES Y MUNICIPALES, EJECUTIVOS, LEGISLATIVOS Y JUDICIALES, Y MEDIOS QUE LOS ACOMPAÑAN DECIMOS LO SIGUIENTE:

LOS MALOS GOBIERNOS DE TODO EL ESPECTRO POLÍTICO, SIN EXCEPCIÓN ALGUNA, HAN HECHO TODO LO POSIBLE POR DESTRUIRNOS, POR COMPRARNOS, POR RENDIRNOS. PRI, PAN, PRD, PVEM, PT, CC Y EL FUTURO PARTIDO DE RN, NOS HAN ATACADO MILITAR, POLÍTICA, SOCIAL E IDEOLÓGICAMENTE.
LOS GRANDES MEDIOS DE COMUNICACIÓN INTENTARON DESAPARECERNOS, CON LA CALUMNIA SERVIL Y OPORTUNISTA PRIMERO, CON EL SILENCIO TAIMADO Y CÓMPLICE DESPUÉS. A QUIENES SIRVIERON Y DE CUYOS DINEROS SE AMAMANTARON YA NO ESTÁN. Y QUIENES AHORA LOS RELEVAN NO DURARÁN MÁS QUE SUS ANTECESORES.

COMO HA SIDO EVIDENTE EL 21 DE DICIEMBRE DEL 2012, TODOS HAN FRACASADO.

QUEDA ENTONCES AL GOBIERNO FEDERAL, EJECUTIVO, LEGISLATIVO Y JUDICIAL, DECIDIR SI REINCIDE EN LA POLÍTICA CONTRAINSURGENTE QUE SÓLO HA CONSEGUIDO UNA ENDEBLE SIMULACIÓN TORPEMENTE SUSTENTADA EN EL MANEJO MEDIÁTICO, O RECONOCE Y CUMPLE SUS COMPROMISOS ELEVANDO A RANGO CONSTITUCIONAL LOS DERECHOS Y LA CULTURA INDÍGENAS, TAL Y COMO LO ESTABLECEN LOS LLAMADOS “ACUERDOS DE SAN ANDRÉS”, FIRMADOS POR EL GOBIERNO FEDERAL EN 1996, ENCABEZADO ENTONCES POR EL MISMO PARTIDO AHORA EN EL EJECUTIVO.

QUEDA AL GOBIERNO ESTATAL DECIDIR SI CONTINÚA LA ESTRATEGIA DESHONESTA Y RUIN DE SU ANTECESOR, QUE ADEMÁS DE CORRUPTO Y MENTIROSO, OCUPÓ DINEROS DEL PUEBLO DE CHIAPAS EN EL ENRIQUECIMIENTO PROPIO Y DE SUS CÓMPLICES, Y SE DEDICÓ A LA COMPRA DESCARADA DE VOCES Y PLUMAS EN LOS MEDIOS, MIENTRAS SUMÍA AL PUEBLO DE CHIAPAS EN LA MISERIA, AL MISMO TIEMPO QUE HACÍA USO DE POLICÍAS Y PARAMILITARES PARA TRATAR DE FRENAR EL AVANCE ORGANIZATIVO DE LOS PUEBLOS ZAPATISTAS; O, EN CAMBIO, CON VERDAD Y JUSTICIA, ACEPTA Y RESPETA NUESTRA EXISTENCIA Y SE HACE A LA IDEA DE QUE FLORECE UNA NUEVA FORMA DE VIDA SOCIAL EN TERRITORIO ZAPATISTA, CHIAPAS, MÉXICO. FLORECIMIENTO QUE ATRAE LA ATENCIÓN DE PERSONAS HONESTAS EN TODO EL PLANETA.

QUEDA A LOS GOBIERNOS MUNICIPALES DECIDIR SI SE SIGUEN TRAGANDO LAS RUEDAS DE MOLINO CON LAS QUE LAS ORGANIZACIONES ANTIZAPATISTAS O SUPUESTAMENTE “ZAPATISTAS” LOS EXTORSIONAN PARA AGREDIR A NUESTRAS COMUNIDADES; O MEJOR USAN ESOS DINEROS PARA MEJORAR LAS CONDICIONES DE VIDA DE SUS GOBERNADOS.

QUEDA AL PUEBLO DE MÉXICO QUE SE ORGANIZA EN FORMAS DE LUCHA ELECTORAL Y RESISTE, DECIDIR SI SIGUE VIENDO EN NOSOTROS A LOS ENEMIGOS O RIVALES EN QUIENES DESCARGAR SU FRUSTRACIÓN POR LOS FRAUDES Y AGRESIONES QUE, AL FINAL, TODOS PADECEMOS, Y SI EN SU LUCHA POR EL PODER CONTINÚAN ALIÁNDOSE CON NUESTROS PERSEGUIDORES; O RECONOCEN AL FIN EN NOSOTROS OTRA FORMA DE HACER POLÍTICA.

SEXTO.- EN LOS PRÓXIMOS DÍAS EL EZLN, A TRAVÉS DE SUS COMISIONES SEXTA E INTERNAZIONAL, DARÁ A CONOCER UNA SERIE DE INICIATIVAS, DE CARÁCTER CIVIL Y PACÍFICO, PARA SEGUIR CAMINANDO JUNTO A LOS OTROS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MÉXICO Y DE TODO EL CONTINENTE, Y JUNTO A QUIENES, EN MÉXICO Y EN EL MUNDO ENTERO, RESISTEN Y LUCHAN ABAJO Y A LA IZQUIERDA.

HERMANOS Y HERMANAS:
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:

ANTES TUVIMOS LA BUENAVENTURA DE UNA ATENCIÓN HONESTA Y NOBLE DE DISTINTOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. LO AGRADECIMOS ENTONCES. PERO ESO FUE COMPLETAMENTE BORRADO CON SU ACTITUD POSTERIOR.
QUIENES APOSTARON A QUE SÓLO EXISTÍAMOS MEDIÁTICAMENTE Y QUE, CON EL CERCO DE MENTIRAS Y SILENCIO, DESAPARECERÍAMOS, SE EQUIVOCARON.
CUANDO NO HABÍAN CÁMARAS, MICRÓFONOS, PLUMAS, OÍDOS Y MIRADAS, EXISTÍAMOS.
CUANDO NOS CALUMNIARON, EXISTÍAMOS.
CUANDO NOS SILENCIARON, EXISTÍAMOS.
Y AQUÍ ESTAMOS, EXISTIENDO.

NUESTRO ANDAR, COMO HA QUEDADO DEMOSTRADO, NO DEPENDE DEL IMPACTO MEDIÁTICO, SINO DE LA COMPRENSIÓN DEL MUNDO Y DE SUS PARTES, DE LA SABIDURÍA INDÍGENA QUE RIGE NUESTROS PASOS, DE LA DECISIÓN INQUEBRANTABLE QUE DA LA DIGNIDAD DE ABAJO Y A LA IZQUIERDA.

A PARTIR DE AHORA, NUESTRA PALABRA EMPEZARÁ A SER SELECTIVA EN SU DESTINATARIO Y, SALVO EN CONTADAS OCASIONES, SÓLO PODRÁ SER COMPRENDIDA POR QUIENES CON NOSOTROS HAN CAMINADO Y CAMINAN, SIN RENDIRSE A LAS MODAS MEDIÁTICAS Y COYUNTURALES.

ACÁ, CON NO POCOS ERRORES Y MUCHAS DIFICULTADES, ES YA UNA REALIDAD OTRA FORMA DE HACER POLÍTICA.

POCOS, MUY POCOS, TENDRÁN EL PRIVILEGIO DE CONOCERLA Y APRENDER DE ELLA DIRECTAMENTE.

HACE 19 AÑOS LOS SORPRENDIMOS TOMANDO CON FUEGO Y SANGRE SUS CIUDADES. AHORA LO HEMOS HECHO DE NUEVO, SIN ARMAS, SIN MUERTE, SIN DESTRUCCIÓN.

NOS DIFERENCIAMOS ASÍ DE QUIENES, DURANTE SUS GOBIERNOS, REPARTIERON Y REPARTEN LA MUERTE ENTRE SUS GOBERNADOS.

SOMOS LOS MISMOS DE HACE 500 AÑOS, DE HACE 44 AÑOS, DE HACE 30 AÑOS, DE HACE 20 AÑOS, DE HACE APENAS UNOS DÍAS.
SOMOS LOS ZAPATISTAS, LOS MÁS PEQUEÑOS, LOS QUE VIVEN, LUCHAN Y MUEREN EN EL ÚLTIMO RINCÓN DE LA PATRIA, LOS QUE NO CLAUDICAN, LOS QUE NO SE VENDEN, LOS QUE NO SE RINDEN.

HERMANOS Y HERMANAS:
COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS:
SOMOS L@S ZAPATISTAS, RECIBAN NUESTRO ABRAZO.
¡DEMOCRACIA!
¡LIBERTAD!
¡JUSTICIA!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia General del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México. Diciembre del 2012 – Enero del 2013.

lunes, 24 de diciembre de 2012

Tras tres meses en plantón, desalojan a indígenas triquis del Zócalo oaxaqueño


A jalones agentes empezaron a quitar lonas, plásticos y mercancía que no era resguardada por los indígenas, quienes opusieron resistencia de forma pacífica. Ello, a fin de que la plaza estuviera libre para la celebración de la Noche de Rábanos.




Oaxaca, Oax. Indígenas triquis desplazados de San Juan Copala desde el año 2010 por grupos paramilitares y que desde hace tres meses reinstalaron un plantón en el corredor externo del Palacio de Gobierno fueron desalojados la madrugada de este día por unos 300 elementos de la Policía Estatal y Municipal, lo anterior a fin de que dicho espacio estuviera libre para la celebración del 115 aniversario de la Noche de Rábanos.

Los Elementos arribaron al Zócalo alrededor de las 21 horas, tiempo en el que aún se realizaba una mesa de diálogo entre la comisionada de Derechos Humanos, Eréndira Cruzvillegas y los representantes de los triquis encabezados por su vocera, Lorena Merino; sin embargo, esta fue infructuosa, por lo que el desalojo prosigió.

La acción dio inicio a las 23 horas por medio de los inspectores de Vía Pública del municipio de Oaxaca de Juárez que a jalones comenzaron a quitar las lonas, plásticos y mercancía que no era resguardada por los indígenas, en su mayoría mujeres y niños, quienes oponían resistencia de forma pacífica, en un primer momento haciendo una valla humana, posteriormente sentadas, mientras eran empujadas por policías femeninas con los escudos.

Casi tres horas duró el desalojo en el que hubo algunos golpes de ambos bandos; sin embargo, los conatos no llegaron a más, los indígenas fueron sacados a empellones con los escudos de los uniformados por la esquina de Trujano y Flores Magón y llevados hasta las Casas, los policías formaron un cerco de seguridad con vallas metálicas a fin de impedir los triquis intentaran retornar.


Jorge A. Pérez Alfonso, corresponsal
Publicado: 23/12/2012 13:32
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2012/12/23/133259666-desaloja-policia-a-indigenas-triquis-del-zocalo-oaxaqueno



domingo, 23 de diciembre de 2012

México: Protesta la población de Huesca por la obra de la termoeléctrica

La Jornada, Yecapixtla, 12 de diciembre.- Instalan un retén con mantas de repudio a la CFE y bloquean la vialidad en la zona. Una persona “afectada” por un accidente de tránsito fue quien movilizó a los opositores.

Momentos de tensión se viven en la comunidad de Huesca en Yecapixtla, después de que un grupo de vecinos impiden el paso de trabajadores de la planta termoeléctrica propiedad de la CFE a su comunidad, después de que se generara un incidente de tránsito entre un colono y una persona que solicitó trabajo.

El acceso a la zona de construcción se encuentra libre, mientras policías federales y estatales se mantienen a la expectativa.

Cerca de las cuatro de la tarde de este lunes, una persona que acudió al lugar para solicitar trabajo a bordo de su motocicleta impactó una camioneta pick-up, propiedad de un vecino de la comunidad, a la que le rompió un espejo retrovisor, situación que generó un conato de conflicto entre las dos personas.

Momentos después el vecino “ofendido” solicitó apoyo a los opositores a la termoeléctrica y el gasoducto, bajo el argumento de que este tipo de incidentes se han incrementado por el número de personas que llegan de otras poblaciones a laborar en los trabajos de construcción.
               
Después de realizar una improvisada asamblea los pobladores inconformes decidieron instalar un retén, con mantas de repudio a la CFE y la termoeléctrica, además de piedras para controlar la vialidad e impedir el paso de los trabajadores de la obra hacia el centro del poblado, acuerdo que aplicaron desde la mañana de este martes en la entrada al poblado.

Tal situación ha generado fricciones y reclamos de tipo verbal entre los cerca de 30 “plantonistas” y los trabajadores que buscan comprar alimentos o llegan a los domicilios que rentaron para pernoctar mientras se lleva a cabo el trabajo. No se han registrado acontecimientos mayores.

Aunque los accesos al predio donde se construye la planta se encuentran libres, elementos de la Policía Federal y Preventiva estatal realizan rondines de vigilancia y se mantienen a la expectativa de que las movilizaciones ciudadanas aumenten su intensidad.


Por Fernando Baltazar)